Ρατσιστική πράξη η απόδοση της ελληνικής ιθαγένειας σε αλλοδαπούς

Ρατσιστική πράξη η απόδοση της ελληνικής ιθαγένειας σε αλλοδαπούς

του Νίκου Τζιόπα
    

Η Ελλάδα ανήκει στους Έλληνες;
Σε μια χώρα όπου η απεθνικοποίηση της ζωής επιχειρείται μεθοδικά και συστηματικά επί 40 χρόνια, πάντοτε οι συζητήσεις περί έθνους διεξάγονται με ιδιαίτερο φανατισμό. Με μεγαλύτερο ακόμη φανατισμό, διεξάγονται οι συζητήσεις για το ποιος δικαιούται να φέρει τον τίτλο του Έλληνα.

Με αφορμή τις νέες ρυθμίσεις που προωθεί η κυβέρνηση όσον αφορά στην απόκτηση της ελληνικής ιθαγένειας από αλλοδαπούς, εκτιμώ ότι η συζήτηση αυτή θα κορυφωθεί. Κι αυτό γιατί στην ελληνική κοινωνία υπάρχει έντονη η δυσφορία και η αγανάκτηση για τα αποτελέσματα της παράνομης μετανάστευσης και τα προβλήματα που δημιουργεί στον εθνικό και κοινωνικό μας ιστό.

Το κυριότερο από αυτά είναι η ανάγκη που ξαφνικά δημιουργεί η νομιμοποίηση μιας παρανομίας: η απόδοση της ελληνικής ιθαγένειας σε ανθρώπους που κατ’ αρχήν δεν θα έπρεπε να βρίσκονται καν στην Ελλάδα, αφού κανένας δεν τους κάλεσε να έρθουν. Είναι γνωστό ότι ακόμη και οι νομιμοποιήσεις αλλοδαπών στην Ελλάδα έγιναν εκβιαστικά μετά την εισβολή που υπέστη η πατρίδα μας από το 1990 και μετά.

Αν και η μεταναστευτική μας πολιτική είναι για κλάματα, σκοπός αυτού του άρθρου δεν είναι να ασχοληθεί με αυτήν. Άλλωστε ο καθένας γνωρίζει ότι η χώρα έχει καταντήσει «ξέφραγο αμπέλι» και δε νομίζω ότι χρειάζεται ιδιαίτερη επιχειρηματολογία επ’ αυτού.

Το ζωτικότερο ζήτημα όμως που έχει σχέση με το θέμα, είναι η απόδοση της ιθαγένειας σε αλλοδαπούς. Κι αυτό γιατί μπορεί σε πρώτη φάση να μην αποδοθεί σε εκατομμύρια λαθρομεταναστών που κατοικούν στην Ελλάδα, αλλά με την πάροδο των χρόνων και όσο συνεχίζουν να μένουν εδώ (όσο ισχύει το «Δουβλίνο 2» εδώ θα μένουν), θα αποκτούν σταδιακά δικαιώματα με απώτερη κατάληξη οι επόμενες γενιές λαθρομεταναστών να αποκτήσουν την ελληνική ιθαγένεια, με δεδομένη την θέληση του πολιτικού κατεστημένου να τους κάνει όλους «Έλληνες».

Το πόσο επικίνδυνο είναι αυτό για την βιολογική συνέχεια του Ελληνισμού είναι φανερό. Όπως επίσης και για τους κινδύνους που κρύβει η ύπαρξη εθνικών ομάδων (έστω με ελληνικό διαβατήριο) στην ελληνική επικράτεια: Το Κοσσυφοπέδιο είναι ένα κοντινό και ισχυρότατο παράδειγμα όπου από επαρχία της Σερβίας και με μειοψηφία το αλβανικό στοιχείο πέτυχε με τα χρόνια της αυτονόμησή του και διεκδικεί την ένωσή του με την Αλβανία.

Εκείνο όμως που προξενεί κατάπληξη, αλλά και αηδία, είναι οι χαρακτηρισμοί που αποδίδει το πολιτικό κατεστημένο στους διαφωνούντες μιας πρακτικής «ελληνοποιήσεων», με κυριότερο τον χαρακτηρισμό του «ρατσιστή». Αβίαστα θέτω το ερώτημα: Ποιος είναι ρατσιστής; Αυτός που θέλει να συνεχίσει να υπάρχει το έθνος του ως σύνολο ανθρώπων κοινής καταγωγής, θρησκείας, ηθών, εθίμων και γλώσσας ή αυτός που θέλει να παράξει Έλληνες από κάτι άλλο;

Πως ακριβώς λέγεται κάποιος ο οποίος θέλει να κάνει «Έλληνα» έναν Πακιστανό; Να του αλλάξει δηλαδή την παιδεία, τα ήθη και τα έθιμά του και να ζει σαν Έλληνας; Γιατί να μην έχει το δικαίωμα να είναι Πακιστανός, περήφανος για την καταγωγή του; Γιατί σώνει και καλά πρέπει να πάρει την ελληνική ιθαγένεια;

Δεν είναι ρατσιστικό να θέλουμε να κάνουμε έναν Αλβανό «Έλληνα»; Για ποιο λόγο θα πρέπει να δώσουμε σε ένα παιδί Αλβανών την ελληνική ιθαγένεια την στιγμή που δεν μπορεί κανένας να διαπιστώσει αν το παιδί αυτό νοιώθει Έλληνας ή Αλβανός; Δεν είναι ρατσιστικό για το αλβανικό έθνος να θέλουμε να ελληνοποιήσουμε ανθρώπους που ανήκουν σε αυτό; Δεν είναι ρατσιστικό για το ίδιο το παιδί να του λέμε ότι είναι σωστό να μετατραπεί από Αλβανός σε Έλληνας γιατί αυτό το εντάσσουμε στα πλαίσια ενός απροσδιόριστου ανθρωπισμού;

Και, εν τέλει, δεν είναι ρατσισμός εναντίον των Ελλήνων, οι οποίοι υφίστανται την αποσύνθεση του εθνικού τους ιστού, μιας και με νόμους του κράτους παύουν πλέον να αποτελούν μια βιολογική πραγματικότητα, σφυρηλατημένη ανά τους αιώνες;

Ερωτήματα. Που οι «αντιρατσιστές» ως επαγγελματίες προπαγανδιστές δεν απαντάνε, όπως δεν μας απαντάνε και στο γιατί δεν καταγγέλλουν τα κυκλώματα που φορτώνουν την πατρίδα μας με λαθρομετανάστες, οι οποίοι πληρώνουν σε αυτά τεράστια, για τα οικονομικά τους δεδομένα, ποσά, ώστε να έρθουν παράνομα στην Ελλάδα. Και να αποτελέσουν τα μεγαλύτερα θύματα του εγχώριου «αντιρατσισμού».
 http://www.e-grammes.gr/article.php?id=6407

Μας αντικαθιστούν για λόγους ... ευσπλαχνίας

Μας αντικαθιστούν για λόγους ... ευσπλαχνίας

του Δημήτρη Παπαγεωργίου
   

Στις 14 Μαΐου στον ιστότοπο της «ανοικτής διαβούλευσης» (opengov.gr) δημοσιεύθηκε το σχέδιο νόμου του υπουργείου Εσωτερικών και Διοικητικής Ανασυγκρότησης, με τίτλο «Τροποποίηση Κώδικα Ελληνικής Ιθαγένειας και άλλες διατάξεις». 
Πρόκειται προφανώς για έναν από τους νόμους που θα φέρει ο ΣΥΡΙΖΑ, προκειμένου να μετατρέψει την χώρα μας σε κέντρο λαθρομετανάστευσης της υφηλίου. Το σχέδιο θα παραμείνει online μέχρι τις 25 Μαΐου, δήθεν για διαβούλευση στον ιστότοπο και είναι προσβάσιμο στο καθέναν για να το δει, αλλά και για να το σχολιάσει.

Σήμερα θα ασχοληθώ κυρίως με ένα συγκεκριμένο μέρος του σχεδίου νόμου. Αυτό που έχει να κάνει με τις «φιλανθρωπικές» διαστάσεις, και συγκεκριμένα τις αλλαγές στο άρθρο 11 του παλαιότερου νομοσχεδίου. Τι αναφέρεται εκεί; «Οι αρμόδιες κατά περίπτωση αρχές μπορούν ανά πάσα στιγμή να χορηγούν αυτοτελή άδεια διαμονής για λόγους φιλευσπλαχνίας, ανθρωπιστικούς ή άλλους λόγους, σε υπήκοο τρίτης χώρας, ο οποίος διαμένει παράνομα στην ελληνική επικράτεια», εφόσον προφανώς εμπίπτει σε κάποιον από τις περιπτώσεις οι οποίες ακολουθούν. Σύμφωνα λοιπόν με τον νέο νόμο που σύντομα θα έλθει, με απόφαση του Υπουργού Εσωτερικών και Διοικητικής Ανασυγκρότησης χορηγείται άδεια διαμονής για λόγους ανθρωπιστικής φύσεως σε πολίτες τρίτων χωρών που βρίσκονται στην Ελλάδα και εμπίπτουν σε κάποια από τις παρακάτω κατηγορίες, τις οποίες θα διαβάσετε μαζί με τον απαραίτητο σχολιασμό

Δούλεψες παράνομα σε κάποιον Έλληνα; Ή μήπως απλά δεν συμπαθείς κάποιον Έλληνα ο οποίος μένει κοντά σου; Τώρα έχεις δύο τρόπους να γίνεις νόμιμος. Κάντου μία μήνυση. Κατηγόρησέ τον είτε ότι εγκλημάτησε εναντίον σου (βλ. αντιρατσιστικό νόμο και τις ευρείες διατάξεις αυτούς), είτε πες ότι σε «αγόρασε» από κάποιον ομοεθνή σου. Και στις δύο περιπτώσεις εξασφαλίζει παραμονή, αφού σύμφωνα με το σχέδιο νόμου δίδεται άδεια νόμιμης παραμονής.

Σε θύματα εμπορίας ανθρώπων εφόσον υφίσταται σχετική πράξη χαρακτηρισμού από τον αρμόδιο Εισαγγελέα Πρωτοδικών. Η διάρκεια ισχύος της αρχικής άδειας διαμονής είναι ετήσια, παρέχει δικαίωμα εξαρτημένης εργασίας-παροχής υπηρεσιών ή έργου και μπορεί να ανανεώνεται κάθε φορά για δύο έτη μόνο με την προϋπόθεση ότι συνεχίζεται η σχετική ποινική διαδικασία.

Σε θύματα και ουσιώδεις μάρτυρες εγκληματικών πράξεων, όπως ισχύει ή τιμωρούνται σε βαθμό κακουργήματος και τελούνται σε βάρος της ζωής, της υγείας, της σωματικής ακεραιότητας, της περιουσίας, της ιδιοκτησίας και της προσωπικής και γενετήσιας ελευθερίας εφ’ όσον έχει διαταχθεί γι’ αυτές προκαταρκτική εξέταση ή έχει ασκηθεί ποινική δίωξη και μέχρι να τεθεί η υπόθεση στο αρχείο ή να εκδοθεί τελεσίδικη δικαστική απόφαση.

Αλλά ακόμη καλύτερα, εάν δεν θέλετε να μπλέξετε με γραφειοκρατίες, δικαστήρια ή οτιδήποτε άλλο, έρχονται τα επόμενα εδάφια για να κάνουν ακόμη πιο εύκολη την δουλειά σας. Πείτε ότι σας χτυπούσε η μαμά, ο μπαμπάς, η ξαδέλφη ή ο παππούς ή ο σύζυγός σας και κερδίστε την διαμονή σας. Δεν σας πάει η καρδιά να κατηγορήσετε την οικογένειά σας ή μάλλον ελπίζετε να την φέρετε και αυτή εδώ σε λίγο; Πείτε ότι δουλεύατε ως ανήλικος ή ότι δουλεύατε κάπου όπου προσβαλλόταν η «ανθρώπινη αξιοπρέπειά σας», ιδιαίτερα λόγω φύλου. Και στις δύο περιπτώσεις μπορείτε να εκμεταλλευτείτε τα παρακάτω εδάφια του νόμου, ο οποίος αναφέρει ότι άδειες δίνονται ακόμη:

Σε θύματα ενδοοικογενειακής βίας. Η διάρκεια της αρχικής άδειας διαμονής είναι ετήσια και μπορεί να ανανεώνεται κάθε φορά μέχρι δύο έτη εφόσον πληρούνται οι ίδιες προϋποθέσεις. Ισόχρονη άδεια διαμονής χορηγείται και στα ανήλικα τέκνα των θυμάτων ενδοοικογενειακής βίας ή στον ενήλικα που ασκεί την επιμέλεια των ανηλίκων θυμάτων ενδοοικογενειακής βίας, εφόσον αυτός δεν είναι το ίδιο πρόσωπο με τον φερόμενο δράστη του εγκλήματος. Στους ενηλίκους που κατέχουν άδεια διαμονής κατά την παρούσα περίπτωση, παρέχεται το δικαίωμα εξαρτημένης εργασίας-παροχής υπηρεσιών ή έργου.

Σε πολίτες τρίτων χωρών, οι οποίοι απασχολήθηκαν είτε με ιδιαίτερα καταχρηστικούς όρους εργασίας είτε ως ανήλικοι. Ως τέτοιοι όροι θεωρούνται όσοι είναι κατάφωρα δυσανάλογοι προς τις συνθήκες εργασίας των νόμιμα απασχολούμενων εργαζομένων, έχοντας σοβαρή επίπτωση, στην υγεία και την ασφάλεια των εργαζομένων, και προσβάλλουν την ανθρώπινη αξιοπρέπεια. Σε αυτές περιλαμβάνονται ιδίως διακρίσεις λόγω φύλου.

Και εάν δεν σας αρέσουν ούτε οι παραπάνω επιλογές, μπορείτε να χρησιμοποιήσετε θέματα «ψυχικής εξάρτησης» για να καταφέρετε να μείνετε νόμιμα στην Ελλάδα μέχρι να ισορροπήσετε πάλι, ο νέος νόμος του ΣΥΡΙΖΑ σας καλύπτει.

Σε πρόσωπα που παρακολουθούν εγκεκριμένο κατά νόμο θεραπευτικό πρόγραμμα ψυχικής εξάρτησης, όπως τούτο αποδεικνύεται με έγγραφη βεβαίωση του διευθυντή του προγράμματος. Η διάρκεια της αρχικής άδειας διαμονής είναι ετήσια, παρέχει δικαίωμα εξαρτημένης εργασίας-παροχής υπηρεσιών ή έργου και μπορεί να ανανεώνεται κάθε φορά μέχρι δύο έτη εφόσον πληρούνται οι ίδιες προϋποθέσεις.

Την ίδια στιγμή που σε ολόκληρη την Ευρώπη (ελέω Ιταλίας) έχει ξεκινήσει ένας έντονος διάλογος για το μεταναστευτικό, η δυστυχής συγκυρία της ανάληψης της εξουσίας στην χώρα μας από τον ΣΥΡΙΖΑ, υποσκάπτει τα ίδια τα θεμέλια του ελληνικού κράτους, τουλάχιστον ως μορφής πολιτειακής οργάνωσης των Ελλήνων. Την ίδια στιγμή που κάθε σοβαρή μελέτη προειδοποιεί για εκατομμύρια μετανάστες τα επόμενα χρόνια, από χώρες με δημογραφική έκρηξη και συγκρούσεις, η ελληνική πολιτεία υιοθετεί ένα ακόμη πρόγραμμα που θα επιτρέψει σε έναν τεράστιο αριθμό λαθρομεταναστών να το χρησιμοποιήσουν για να νομιμοποιηθούν.

Με την βάση της «κατά περίπτωσης εξαίρεσης» η κυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑ ξεπερνά τον σκόπελο της απαγόρευσης μαζικών νομιμοποιήσεων μεταναστών. Αλλά με την γενικότητα και την ευρύτητα των κριτηρίων που θα αποδειχθεί - είμαι σίγουρος - ότι θα χρησιμοποιούνται τελείως τυπικά, διασφαλίζει την δημογραφική αλλοίωση του πληθυσμού της χώρας μας. Είναι σαφές ότι οι ΣΥΡΙΖΑίοι αντιλαμβανόμενοι ότι δεν έχουν πολύ ακόμη χρόνο ως εκπρόσωποι ενός δήθεν «αντιμνημονιασμού» θέτουν τις βάσεις για την δημιουργία μίας κοινωνίας σύμφωνης με τις ιδεοληψίες τους.

Δυστυχώς όμως είναι πλέον πιθανόν να πληρώσουμε όλοι πολύ ακριβά αυτές ακριβώς τις ιδεοληψίες. Και με βάση την ψηφοφορία για το τζαμί, δεν είναι διόλου απίθανο να δούμε και την ΝΔ να κινείται σε αυτή την κατεύθυνση.
 http://www.e-grammes.gr/article.php?id=6539

Η ελληνική ασθένεια της βουλήσεως

του Κωνσταντίνου Π.Ρωμανού Καθηγητή Πανεπιστημίου Αιγαίου

Η «Καθημερινή» της 25ης Μαρτίου 2009 χαιρέτισε την εθνική επέτειο με την πρωτοσέλιδη φωτογραφία ενός μικρού μαύρου κοριτσιού, καθισμένου στο πεζοδρόμιο, με μια ελληνική σημαία απλωμένη στα γόνατά του. Δίπλα του ένα λευκό αγοράκι της ίδιας ηλικίας.

Από κάτω η επεξηγηματική λεζάντα:

 «Δύο Ελληνόπουλα καθισμένα δίπλα-δίπλα παρακολουθούν την παρέλαση της 25ης Μαρτίου στην Αθήνα. Η ελληνικότητα ήταν πάντα μια έννοια που δεν ορίστηκε από φυλές, ψευδογονίδια και χρώματα». Πιο μέσα στην εφημερίδα, ωστόσο, ο Π.Μανδραβέλης υποστήριζε την άποψη να καταργηθούν οι παρελάσεις γιατί«χάνεται μια επιπλέον μέρα διδασκαλίας για να περπατούν οι μαθητές με την σημαία στους δρόμους», εξηγώντας ότι «στην Ελλάδα επικρατεί μια “αντιπαραγωγική λατρεία των παραδόσεων”» κ.λπ. κ.λπ.

Παιδαγωγικώς άστοχο ήταν λοιπόν να ντεμπουτάρει η μικρή Αφρικανή ως «Ελληνόπουλο» με ξεπερασμένες παρελάσεις και σημαίες, αλλά, όπως φαίνεται από το άρθρο «Έλληνας γεννιέσαι ή γίνεσαι;» του Τ.Καμπύλη στην ίδια σελίδα, ο σκοπός τελικά αγιάζει τα μέσα.

Διότι εδώ πληροφορούμεθα ότι η Ελληνική Ένωση για τα Δικαιώματα του Ανθρώπου (Μη Κυβερνητική Οργάνωση αγνώστου χρηματοδοτήσεως) προτίθεται να βάλει τέλος στο «γραφειοκρατικό Γκουαντάναμο» της Διεύθυνσης Ιθαγένειας του υπουργείου Εσωτερικών με τις προτάσεις της για έναν νέο κώδικα ελληνικής ιθαγένειας. Ο νέος αυτός κώδικας θα δώσει επιτέλους υπόσταση στον ατελή συμβολισμό «Αφρικανός + σημαία = Έλληνας», αντικαθιστώντας το ισχύον δίκαιο του αίματος με το δίκαιο του εδάφους (Έλληνας είναι όποιος γεννιέται στο ελληνικό έδαφος).

Στην εκδήλωση που ακολούθησε την επόμενη μέρα στην ΕΣΗΕΑ (η ώρα δεν ανακοινώθηκε, την γνώριζαν μόνο οι μυημένοι) συμμετείχαν με εισηγήσεις, εκτός από εκπροσώπους της Ελληνικής Ένωσης για τα Δικαιώματα του Ανθρώπου, η καθηγήτρια Χ.Κουλούρη, εκπρόσωποι του ΠΑΣΟΚ, του ΚΚΕ και του ΣΥΡΙΖΑ, καθώς και ο υπουργός Εσωτερικών Προκόπης Παυλόπουλος. Στο εκλεκτό ακροατήριο παρευρίσκονταν γνωστές προσωπικότητες του ακαδημαϊκού και δημοσιογραφικού κατεστημένου (με απόψεις κατά της αρχής του έθνους, υπέρ του «πολυπολιτισμού» και των «μειονοτήτων»). Στο έντυπο υλικό της Ελληνικής Ένωσης για τα Δικαιώματα του Ανθρώπου περιλαμβάνονταν συμπληρωματικά και οι δηλώσεις του Εθνικού Παρατηρητηρίου του Ρατσισμού και της Ξενοφοβίας, σύμφωνα με τις οποίες η οικονομική κρίση πλήττει όλως ιδιαιτέρως τις «περιθωριοποιημένες» ομάδες του πληθυσμού, ενισχύοντας «ρατσιστικές, ισλαμοφοβικές, αντισημιτικές και ομοφοβικές τάσεις», οι οποίες πρέπει απαραιτήτως να εξαλειφθούν διά μιας «εκ βάθρων» μεταρρυθμίσεως του δικαστικού συστήματος και της Αστυνομίας (η μεταρρύθμιση αφορά και στους «ανθρώπινους πόρους», δηλαδή στην αναγκαιότητα στελέχωσης των ανωτέρω με αλλοδαπούς).

Ένα σύγχρονο κράτος δικαίου «στην εποχή της μετανάστευσης» (παλαιότερα έλεγαν της «παγκοσμιοποίησης», αλλά με την κρίση η παγκοσμιοποίηση άφησε ως μόνο κατάλοιπο τις πεινασμένες στρατιές της λαθρομετανάστευσης) απαιτεί επιπλέον «ισότιμη πρόσβαση» των μεταναστών στην υγεία, την κοινωνική προστασία, την στέγαση, την Παιδεία κ.λπ. (γιούργια, γιούργια στον ταβλά με τα κουλούρια).

Η μεταρρύθμιση του κώδικα ελληνικής ιθαγένειας προς την κατεύθυνση του δικαίου του εδάφους (jus soli) θα συνεπάγεται και αντικατάσταση των παλαιότερων προνομιακών ρυθμίσεων πολιτογράφησης ομογενών εξωτερικού (οι οποίες ως τώρα εδράζονται στο δίκαιο του αίματος) από νέες ρυθμίσεις, οι οποίες απαιτούν ο ομογενής να φέρει το βάρος της απόδειξης ότι διατηρεί ισχυρούς δεσμούς με την χώρα και την πολιτεία (ενδεχομένως με πενταετή παραμονή του στην Ελλάδα προ της αιτήσεώς του για πολιτογράφηση). Ο Έλληνας της Αμερικής, για παράδειγμα, δεν πρέπει να έχει μεγαλύτερα πλεονεκτήματα για την απόκτηση της ελληνικής ιθαγένειας από τον Αφρικανό μετανάστη, καθώς αυτό θα ήταν ξεπερασμένο και αντιδημοκρατικό. Η διάκριση μεταξύ ομογενών και αλλογενών ως προϋπόθεση πολιτογράφησης καταργείται. (Το αν θα υπάρξουν μετά ταύτα τυχόν ομογενείς που θα θελήσουν να γίνουν πολίτες της εχθρικής χώρας που λέγεται Ελλάδα είναι περισσότερο από αβέβαιο).

Την σύνολη πρόταση ενός νέου κώδικα ελληνικής ιθαγένειας εδέχθησαν οι εκπρόσωποι του ΚΚΕ, του ΣΥΡΙΖΑ και του ΠΑΣΟΚ με κάποιες διαφορές στα επιμέρους. Ιδιαίτερα ο εκπρόσωπος του ΣΥΡΙΖΑ ήταν υπέρ των ριζοσπαστικότερων αλλαγών υπέρ των μεταναστών, τονίζοντας επιπλέον ότι «πρέπει να βιαστούμε» (προφανώς ώστε να θωρακιστούν οι αλλοδαποί διά του νέου νομικού καθεστώτος, προτού οι ημεδαποί με την οικονομική κρίση αφυπνιστούν και απαιτήσουν την απέλασή τους).

Δυσερμήνευτες φάνηκαν οι σύντομες δηλώσεις του υπουργού Εσωτερικών Προκόπη Παυλόπουλου, ο οποίος εξέπληξε τους πάντες δηλώνοντας ότι το δίκαιο του αίματος ή το δίκαιο του εδάφους είναι «ξεπερασμένα» και αντ’ αυτών πρέπει να εισαχθεί ο όρος της συνείδησης - βούλησης («Ελευθεροτυπία», 27/3/09). Να υποθέσουμε σχετικά ότι η Νέα Δημοκρατία ετοιμάζει έκπληξη στην κούρσα των κομμάτων για τις ψήφους των αλλοδαπών, υπερφαλαγγίζοντας τους πάντες με κάποιο νομοσχέδιο που πολιτογραφεί όλους όσοι θέλουν να πολιτογραφηθούν αρκεί να έχουν κάποια νεφελώδη «ελληνική» συνείδηση; Θα δείξει.

Εν τω μεταξύ ο «Ελεύθερος Τύπος» της 27/3/09 σε αποκλειστικό ρεπορτάζ ολοκληρώνει τα καλά νέα της «Ελευθεροτυπίας» με την ενθουσιώδη είδηση: Μετανάστες αστυνομικοί! Αποκαλύπτει ότι «η ηγεσία της ΕΛΑΣ εξετάζει προτάσεις για την δημιουργία μίας άλλης Αστυνομίας μέσα στην Αστυνομία, την οποία θα στελεχώσουν μετανάστες, πιθανώς δεύτερης γενιάς, οι οποίοι θα έχουν ελληνική υπηκοότητα». Εδώ διαπιστώνεται ότι «ένα ποσοστό της αυξημένης εγκληματικότητας οφείλεται σε μετανάστες που ανήκαν στην χώρα τους στο οργανωμένο έγκλημα ή σε ομάδες σκληρών παραβατικών ατόμων». Γι’ αυτό ο Αντώνης Μαγγανάς, εγκληματολόγος του Παντείου Πανεπιστημίου, θεωρεί σωστή λύση την ένταξη μεταναστών στην Αστυνομία (εφαρμογή της ομοιοπαθητικής θεραπευτικής, κατά την οποία αυτό που σε αρρωσταίνει σε θεραπεύει). Θετική λέγεται ότι είναι και η Ομοσπονδία Αστυνομικών Υπαλλήλων! Προς το παρόν, εμπόδιο θεωρείται ότι υπάρχει στην ένταξη Πακιστανών και Αφγανών (μα τι ρατσισμός είναι πάλι αυτός), καθώς «δεν υπάρχουν ακόμα στις τάξεις των δύο κοινοτήτων άτομα με ελληνική υπηκοότητα». (Μα να πολιτογραφηθούν, εκτός βέβαια αν έχουν προσβληθεί από τον ιό της Αλ Κάιντα, οπότε εδώ ισχύουν απαγορεύσεις οι οποίες δεν ισχύουν για τον ιό του UCK).

Η εγκληματικότητα των αλλοδαπών, η οποία προβάλλεται ως λόγος να εξουδετερωθεί το ελληνικό μονοπώλιο έννομης ένοπλης βίας της εκτελεστικής εξουσίας (Αστυνομίας), δεν είναι παρά πρόσχημα για την πραγματοποίηση ενός παλαιότερου σχεδίου. Ήδη το 2005 ο πρόεδρος της Πανελλήνιας Ομοσπονδίας Αστυνομικών Υπαλλήλων Δημήτρης Κυριαζίδης είχε ζητήσει την εισαγωγή αλλοδαπών στην Αστυνομία («Ελεύθερος Τύπος», 27/3/09). Τότε όμως δεν είχε τεθεί ακόμα θέμα αλλοδαπής εγκληματικότητας, την ύπαρξη της οποίας ως αυτόνομης απειλής μέχρι πρότινος επίμονα αρνούνταν τα κατευθυνόμενα ΜΜΕ και οι «προοδευτικοί», «αντιρατσιστικοί» κονδυλοφόροι. Επομένως το γεγονός ότι τώρα πλέον βρισκόμαστε στην τελική φάση υλοποίησης του σχεδίου εισαγωγής αλλοδαπών στην Αστυνομία δεν μπορεί παρά να σημαίνει ότι έχει δημιουργηθεί, στον συνδικαλισμό και στην διοίκηση των αστυνομικών, η κρίσιμη μάζα ατόμων του γνωστού αντεθνικού, «αντιρατσιστικού» χώρου που θα επιβάλει τις αλλαγές.

Υπάρχουν πολλές ανώνυμες καταγγελίες απλών αστυνομικών, που φαίνεται ότι εκφράζουν την συντριπτική πλειοψηφία του Σώματος, κατ’ αντιστοιχία προς το γενικότερο φρόνημα του ελληνικού λαού, και οι οποίες δίνουν μια εικόνα της ιδεολογικής τρομοκρατίας που επικρατεί στο εσωτερικό του σώματος: διαγραφές αντιφρονούντων συνδικαλιστών, μηνύσεις, αγωγές και ΕΔΕ. Και μετά όλοι οι υπόλοιποι κάνουμε ότι εκπλησσόμεθα από την ολιγωρία της Αστυνομίας απέναντι στον τραμπουκισμό των κουκουλοφόρων και στα εγκλήματα των αλλοδαπών!

Οι επικείμενες αλλαγές στον κώδικα ελληνικής ιθαγένειας, όπως και στο καθεστώς της Ελληνικής Αστυνομίας, είναι συντονισμένες κινήσεις μιας στρατηγικής ευτελισμού, μετάλλαξης και τελικής υποδούλωσης των Ελλήνων στους ξένους, τους εντός και εκτός της Ελλάδος. Το ίδιο το κράτος στρέφεται κατά του έθνους.

Ο ελληνικός λαός στέκεται μουδιασμένος μπροστά στον ορυμαγδό καταστροφών, αποπροσανατολιστικών κινητοποιήσεων και προπαγάνδας των μυημένων της μετάλλαξης και του διαμελισμού. Πάσχει από ασθένεια της βουλήσεως.

---

Το άρθρο δημοσιεύθηκε στο φύλλο της 5ης Απριλίου 2009 της εφημερίδαςΤο Παρόν.

http://www.e-grammes.gr/article.php?id=3841

Oύτε η Αλβανία δεν θέλει τον επαναπατρισμό των Αλβανών... Εμείς τους δίνουμε και Ιθαγένεια;

Oύτε η Αλβανία δεν θέλει τον επαναπατρισμό των Αλβανών... 

Εμείς τους δίνουμε και Ιθαγένεια; 

Στην άρνηση άλλων χωρών (Αλβανίας ) να αλλάξουν οι διμερείς συμφωνίες για επαναπατρισμό κρατουμένων, προσκρούουν οι προσπάθειες του υπουργείου Δικαιοσύνης....


(Ενώ οι φωστήρες του ΠΑΣΟΚ (Καστανίδης είχε προτείνει να κατασκευάσει η Ελλάδα φυλακές στην Αλβανία )

Στην άρνηση των άλλων χωρών προσκρούουν οι επίμονες προσπάθειες της ελληνικής κυβέρνησης για τη σύναψη διακρατικών συμφωνιών που θα έχουν ως αποτέλεσμα την επαναπροώθηση αλλοδαπών, που κρατούνται στις ελληνικές φυλακές. 
Για το σωφρονιστικό πρόβλημα και τον συνωστισμό στις φυλακές είχε απευθύνει επίκαιρη ερώτηση στον υπουργό Δικαιοσύνης, 
ο βουλευτής του ΠΑΣΟΚ Απόστολος Κακλαμάνης, ο οποίος ζήτησε την κατάρτιση συμφωνιών με χώρες, όπως η Αλβανία, 
για την αμοιβαία έκτιση ποινών στις χώρες προέλευσης.

«Υπάρχουν τέτοιες διμερείς συμβάσεις, αλλά σύμφωνα με το περιεχόμενό τους δεν μπορείς να επαναπροωθήσεις κανέναν χωρίς τη συναίνεση του κρατούμενου» 
είπε ο υφυπουργός Δικαιοσύνης Κώστας Καραγκούνης και ενημέρωσε ότι η Ελλάδα αντιμετωπίζει την άρνηση αλλαγής των συμφωνιών και την απροθυμία των κρατουμένων να φύγουν από την Ελλάδα.

«Επί Καστανίδη είχε γίνει πρόταση στην Αλβανία να χτίσουμε με δικά μας έξοδα εκεί φυλακές. 
Δεν έγινε αποδεκτό» είπε ο κ. Καραγκούνης και προσέθεσε ότι το θέμα τέθηκε επίσης από τον υπουργό Εξωτερικών Δημήτρη Αβραμόπουλο στον Αλβανό ομόλογό του και στον Πρόεδρο της Αλβανίας, αλλά αρνήθηκαν.

Ο κ. Κακλαμάνης χαρακτήρισε βόμβα μεγατόνων την κατάσταση στις φυλακές, και ζήτησε και από τον πρωθυπουργό να ασχοληθεί προσωπικά με το θέμα, διότι εκτός από το ανησυχητικό ζήτημα της ασφάλειας και κοινωνικής σταθερότητας, υπάρχει και ζήτημα σεβασμού των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και των προσώπων που βρίσκονται συνωστισμένοι στις φυλακές μέσα σε συνθήκες υπερπλήρωσης.

elas-lyste.blogspot.gr
eglimatikotita.gr
elnewsgr.blogspot.com 

ιθαγένεια και Ισλαμική μετανάστευση video

 ιθαγένεια και Ισλαμική μετανάστευση

 video

http://youtu.be/O64bkjiNA74

(εισβολή καί ΟΧΙ μετανάστευση)

stavretta

ΚΑΜΑΡΩΣΕ ΤΟΥΣ!!!

ΜΟΙΡΑΖΑΝ ΣΕ ΣΧΟΛΕΙΟ ΦΥΛΛΑΔΙΑ ΥΠΕΡ ΤΟΥ ΕΠΟΙΚΙΣΜΟΥ  

Η ΕΤ1 κάνει προπαγάνδα γιά τίς επιπτώσεις από τήν μετανάστευση  καί τήν 

ιθαγένεια τής ΙΣΛΑΜΙΚΗΣ εισβολής.

ΟΧΙ τής μετανάστευσης.

ΕΙΝΑΙ ΕΠΟΙΚΟΙ 

αρέσκονται στήν ιδέα τής κατάκτησης. 

Λέμε εμείς

STAVRETTA

Βιομηχανία ψηφοφόρων τίγκα στους Αλβανούς απο την Φωφάρα ΓΕΝΝΗΜΑΤΑ (στοιχεία )

 Βιομηχανία ψηφοφόρων τίγκα στους Αλβανούς απο την Φωφάρα (στοιχεία )  

Πάρτε Ιθαγένεια και ψηφίστε Πασόκ ... 
Στο σημερινό δελτίο ελληνοποιήσεων πάντως οι "κοπρίτες" της Φωφάρας τήρησαν τα προσχήματα και δεν δημοσιοποίησαν..μιξ "Ελληνες"... 

Σήμερα το δελτίο των ... νέων "πρασινων" INTERNATIONAL ψηφοφόρων είναι τίγκα στους Αλβανούς...

Ο Ευρικλέντ του Ουρλ, ο Κρίστο του Κώτσο, η Μαίντ του Πίλο ο Ιλιρ του Λουκάν και ο Φρέντερικ του Λακο είναι "αδερφια" μας και με την ψήφο τους αποφασίζουν για τις τύχες μας ...

Εχει και συνέχεια ο κατάλογος με τα πράσινα Αλμπάνια.. 
Η Φωφάρα πραγματικά πρέπει να πάρει μια θέση στο βιβλίο γκίνες για τις περισσότερες ελληνοποιήσεις αλλά και για τις περισσότερες εθνικότητες...

Κουραστήκατε; κι όμως η λίστα με τους "Ελληνες", Αλβανούς έχει και συνέχεια!!!

Το θέμα είναι αφού η Φωφάρα με τους κολαούζους της έχουν κάνει τέτοια αίσχη εκεί στο εσωτερικών γιατί δεν τα δημοσιοποιούν μια και έξω και αφήνουν το ΜΠΑΤΣΟΚ να διασσύρεται κάθε μέρα;
 Ειναι μαζόχες αυτοί οι πασόκοι...

Ξεφτίλες είναι.....

makeleio.gr

http://trikalagr.blogspot.com/2012/04/blog-post_19.html

Ιθαγενείς και ξένοι

Ιθαγενείς και ξένοι

του Παύλου Νεράντζη
Αυτά που ακούω και διαβάζω κάθε μέρα για το νομοσχέδιο περί ιθαγένειας των μεταναστών είναι πραγματικά απίστευτα.
Και καλά να σου τα λένε κάποιοι που δεν γνωρίζουν, που έχουν παραπληροφορηθεί, που ενδεχομένως είναι α-παίδευτοι ή εξ επαγγέλματος πολιτικοί ξενόφοβοι και ρατσιστές.


Να σου μιλούν, όμως, για αλλοίωση του ελληνισμού, των ιδεωδών του ελληνικού γένους, παραβίαση του Συντάγματος, των δικαιωμάτων ημών των Ελλήνων πολιτών, άνθρωποι μορφωμένοι, που φέρουν τίτλους ξένων πανεπιστημίων στις καρτ βιζίτ τους, που εμφανίζονται μάχιμοι αριστεροί, ή κοσμοπολίτες στα σαλόνια της νεόπλουτης μπουρζουαζίας αρχίζεις και αναρωτιέσαι αν οι κύριοι αυτοί βρήκαν μια ακόμη ευκαιρία για να ρητορεύσουν περί των ελληνοχριστιανικών ιδεωδών και να δικαιολογήσουν την πολιτική τους ύπαρξη ή πράγματι δεν αντιλαμβάνονται ότι τα όσα ισχυρίζονται δεν έχουν καμία σχέση με τη χορήγηση ελληνικής ιθαγένειας σε αλλοδαπούς.
Αρχίζεις και σκέφτεσαι ποια κατάρα, για να μιλήσω με όρους μεταφυσικής, ποιες διεργασίες, κοινωνικές, πολιτικές, για να μιλήσω με όρους πραγματολογικούς, επιστημονικούς, συντελέστηκαν τις τελευταίες δεκαετίες ώστε η Ελλάδα από χώρα φιλοξενίας να γίνει τόπος ξενοφοβίας.
 Ή μήπως αυτά τα δύο χαρακτηριστικά της «φυλής» μας είναι απλά στερεότυπα που χρησιμοποιούνται κατά το δοκούν ανάλογα με τις περιστάσεις;
Οι Έλληνες πρόσφυγες του ΄22 λ.χ., στην πλειοψηφία τους αστοί, πήραν την ιθαγένεια, αλλά θεωρούνταν τουρκόσποροι και εν πολλοίς ξένο στοιχείο από τους παλαιοελλαδίτες όταν έφταναν στα νησιά του ανατολικού Αιγαίου, στα λιμάνια του Πειραιά και της Θεσσαλονίκης.
Σήμερα, όμως, εκθειάζονται και οι απόγονοι όσων τους απαξίωναν τότε, μιλούν για εκείνους που κράτησαν ψηλά τη σημαία του ελληνισμού, για την Ελλάδα που τους είχε αγκαλιάσει, κλπ., κλπ. Το ίδιο έγινε και στη δεκαετία του ΄90 με όσους πρόσφυγες, ελληνικής καταγωγής, εγκατέλειψαν τις χώρες του Καυκάσου. Ξένοι θεωρούνταν στην πατρίδα τους εκεί, ξένοι, πολίτες δεύτερης κατηγορίας θεωρούνται ακόμη και σήμερα εδώ.
 Κι ας δάκρυζαν, πριν έρθουν, τότε όταν μιλούσαν για την Ελλάδα. Και μη μου πει κανείς ότι δεν είναι έτσι γιατί πέρα από τα ιστορικά ντοκουμέντα και τα στατιστικά στοιχεία, το μαγνητόφωνο και η κάμερά μου έχουν καταγράψει αρκετές μαρτυρίες που αναφέρονται σ΄ αυτήν την ξενόφοβη στάση των αυτόχθονων Ελλήνων έναντι των εκτός συνόρων ελληνικής καταγωγής αλλοδαπών υπηκόων.
Για αυτό δεν εκπλήσσομαι από τη στάση ορισμένων ιθαγενών έναντι των ξένων που δικαιωματικά ύστερα από τόσα χρόνια παραμονής τους στη χώρα μας ζητούν να γίνουν και αυτοί … ιθαγενείς, υπήκοοι της ψωροκώσταινας.


Είμαστε φιλόξενη ως χώρα στις τηλεοπτικές διαφημίσεις του εξωτερικού για να προσελκύσουμε τουρίστες, αλλά κρύβουμε τη ξενόφοβη στάση μας, όταν επιεικώς εκμεταλλευόμαστε μετανάστες, νόμιμους και παράνομους, στα χωράφια, στα εργοτάξια, στις οικοδομές.
Να δουλεύουν «αυτοί οι αγράμματοι, οι άξεστοι, που στο κάτω κάτω της γραφής κανείς δεν τους υποχρέωσε να αφήσουν την πατρίδα τους», αλλά να μην έχουν δικαιώματα ούτε αυτοί, ούτε τα παιδιά τους.
 Κι ας μην επισκέφτηκαν ποτέ αυτά τα παιδιά τον τόπο των γονιών τους και τη μόνη πατρίδα που γνωρίζουν είναι η Ελλάδα. Ξεχνώντας ακόμη ότι οι περισσότεροι που φθάνουν στην χώρα μας παράνομα προέρχονται από εμπόλεμες ζώνες ή χώρες όπου κατά τεκμήριο παραβιάζονται τα πολιτικά και θρησκευτικά δικαιώματα. Κάτι που αποσιωπάται συστηματικά από την επίσημη πολιτεία, αλλά το κραυγάζουν πάλι τα στατιστικά στοιχεία.


Αλλά ας μη μιλήσω για την οικτρή εικόνα που έχει η χώρα μας στην παροχή πολιτικού ασύλου.
Ας μείνω στη χορήγηση ιθαγένειας, που αποτελεί προφανώς υπό όρους (χρόνια παραμονής, κλπ.) στοιχειώδης πράξη απόδοσης δικαιοσύνης.
Σε όσους αβάσιμα κινδυνολογούν για δήθεν αλλοίωση του έθνους, ισχυρισμοί απαράδεκτοι και ενίοτε ποινικά κολάσιμοι, θα τους πρότεινα να ζητήσουν από όλους τους Έλληνες μετανάστες, που ζουν και εργάζονται σε όλα τα μήκη και πλάτη της γης, που η δεύτερη πατρίδα τους εκεί τους έδωσε την υπηκοότητα, να επιστρέψουν τα διαβατήριά τους.
Να αποποιηθούν της δεύτερης ιθαγένειας, γιατί μόνον έτσι θα μείνουν καθαροί Έλληνες!!
Γιατί μόνον έτσι θα είναι συνεπείς με τον εαυτό τους.
Τα γράφω αυτά γιατί έχω την αίσθηση ότι η απόπειρα για να δημιουργηθεί ένα κλίμα όξυνσης και πολιτικής πόλωσης μέσα από διαστρεβλώσεις, εμπρηστικές δηλώσεις και προτάσεις για δημοψήφισμα δεν ξεκινά μόνον από το στενό πυρήνα του ΛΑΟΣ, των Χρυσαυγιτών και των πέριξ αυτών οπαδών τους.
Οι φωνές αυτές, οι γνωστές που τα έβαλαν πρόσφατα και με τη Θάλεια Δραγώνα, δημιουργούν σκόπιμα θόρυβο τη στιγμή που οι άλλοι, όσοι δηλαδή εξ ημών τάσσονται υπέρ του αυτονόητου, σωπαίνουν, εφησυχάζουν ή αδιαφορούν.
Αν έτσι έχουν τα πράγματα, έχει ιδιαίτερη σημασία η πρωτοβουλία που πήραν πριν μερικές μέρες ο Μίλτος Παύλου, διευθυντής του Εθνικού Παρατηρητηρίου του Ρατσισμού και της Ξενοφοβίας και η Άννα Τριανταφυλλίδου, επίκουρη καθηγήτρια στο Δημοκρίτειο Πανεπιστήμιο για τη συγκέντρωση υπογραφών.
Για μια κοινή δημόσια δήλωση για το νομοσχέδιο περί ιθαγένειας (The Undersigned).


Υστερόγραφο: σε πέντε λεξικά της νεοελληνικής, η ιθαγένεια ερμηνεύεται ως «ο νομικός και πολιτικός δεσμός που συνδέει το άτομο ως πολίτη με το κράτος στο οποίο ανήκει».
Καλό είναι να δείτε αν η ιθαγένεια είναι συνώνυμο της υπηκοότητας και της εθνικότητας.
Το θέμα δεν είναι μόνον ετυμολογικό, αλλά πρωτίστως πολιτικό.
10/01/2010
http://www.protagon.gr/?i=protagon.el.article&id=1018